写成这篇文章，首先感谢交大团委石书记，是他一节又一节的论语课和他耐心教育下，自己才真正明白了一些东西。
再感谢尹建维老师，是他的教导中，自己一点点成长。
最后，感谢能把这篇文章耐心看完的你，因为这是这篇文章写出来的最大意义。因为我坚信这些文字对你有益！


人不是这个社会孤单存在的个体,我们能活在这个社会上,离不开别人的劳动,我们靠着生活中各种不同的人,才活到了今天.
可以举个例子,我们的生命与别人的依赖关系----
乘车出游,你的生命就掌握在司机师傅的方向盘里.
出去吃饭,你的健康掌握的饭菜的质量上.
你的饥寒,在于百货商店的衣服.
你的愚昧与否,在于你什么人教你.
你是否幸福,在于你的朋友,家人.
你的事业是否成功,在于你对周围的人作出的贡献.

是的，我们维系生命的,无时无刻离开不别人的劳动.无数的手,认识的,不认识的,细腻的,粗糙的...才托起我们的生命之舟.如果认识到这一点,我们就不会为自己的一点成绩而沾沾自喜,而应加倍感恩,永怀谦逊之心.
是父母给了我们生命,父母不是我们生命的圆心吗?中国儒家一直强调孝治天下,多么正确啊.试问如果没有父母,何有我们的生命?何有今天的一切?
家,父母是我们生命的圆心,无论这个圆多大,离开父母,无法存在.
看看中国的"孝"子,上面是老,下面是子,这有两种含义:可以理解为老子怀里抱着儿子,也可以理解为儿子背着老子,多有人情味的文字!
无论我们的父母是否伟大,是否崇高,是否高贵,这本身都不重要.重要的是,他们造就了我们,养育了我们.我们的身上淌着他们的血,有母亲乳汁的滋润,有父亲的殷殷教育.他们用自己的年轻耐心，让一个生命从手里长大，不伟大吗？一个人成长中的点点滴滴,何曾离开了父母的半点关切?从学步,学说话,吃饭,穿衣,何曾离开父母一个指头?

儒家强调修身齐家平天下,强调"老吾老,以至人之老;幼吾幼,以至人之幼",实在是智慧之至.
看看嗷嗷待哺的婴儿，就那么一个小不点，一厘米一厘米长大成人，从哑哑学语，姗姗学步，学扣扣子，学拿筷子，学端碗...在父母的目光中，我们长大了。想想看，我们的小背影越来越大，背后总还有这两个大身影，两双大手，在他们的耐心教育，点滴浇注之下，我们得以长大。不是父母的爱，何以成人？不孝敬父母，实乃天地所不容，未见能够幸福的！

再后来，我们有了同伴，有了同学，有了朋友...
外国人在翻译中国汉字“缘分”的时候，着实费了一翻心思。结果很传神地把缘分翻译为“牵手”，这个翻译真的太棒了，牵手就有拉钩，有承诺，有关怀，有陪伴...
你可以想到父母的两只小手牵着大手，童年的记忆里，于是就有了又蹦又跳的幸福。
你可以想到朋友的握手，有了友谊，有了互相鼓励一起进步的同伴。
你可以想到诗经中的“执子之手，与子偕老”。
还有身处灾难里，困境里你焦灼时，那双手，将多么令人感慨啼零！

不知道什么时候起，我们开始学会了竞争，争夺资源，忙的不亦乐乎。疲惫身心，似乎周围的人都是自己的敌人。人与人之间，即使陌生人一个善意的笑，自己都会警惕万分，以为不怀好意。我们固执地相信——“优胜裂汰”的自然法则。
可优胜裂汰拿动物做比喻，是用禽兽的血腥之争套在人身上，这就有一个问题：人是做人，还是做禽兽？
现实世界中确实是这样了：有些人丧失了人性，他们拿“人不为己，天诛地灭”为借口，做欺世盗名的勾当，这样的人实在不少。

在这样的环境或风气之下，一些年轻人认为“只有比禽兽更禽兽才能消灭天敌，只有比阴险更阴险才能保存自己”。于是龇牙咧嘴，凶神恶煞背后，是一颗千疮百孔的心。
他们忘了两千多年前孔子的话——
“己欲立而立人，己欲达而达人”。
不会替别人考虑，而且常常抱怨别人，抱怨社会，抱怨工作。
现在社会一个很大的问题是，很多人没有感恩之心，从上到下，很多人都怀着怨气。而且越是基层的体力劳动者，这种抱怨越强烈。乃至改革开放三十年，很多人开始有愁富心理。人们对物质越来越崇拜，越来越向往有钱人的生活，这本身是正确的，可怕的是有些人德行不行，即使富贵的，反而生很多祸害，不令人痛心么？子曰“不义之财，与我于浮云”。君子爱财，取之有道？何为道，怎么取，其实我们的古书里都告诉我们了。五四以来批评儒家的人太多，但是关键是，我们是该怎么去看老祖宗的东西！

人不能光顾着自己，这样的人很难幸福。人要证明自己存在的意义，就要在自己所处的环境里发挥积极的作用。要设法帮助别人一起进步。
或许你处的环境很恶劣，可只要你心怀助人之心，总会有机会的。帮助别人，设法让别人和自己一起进步，是改变自己的处境最有效的办法。精神上，知识的积累需要“无言独上西楼”的孤独感，但是如果说学会做人，学会处世，学会获得智慧，就非得与众人分享不可。
或许你周围的一切都不尽如人意，那更要积极行动起来。而不至于让自己更加被动。每个人心底里都有进取之心，渴望受重视，都不希望被平庸淹没。那个人会一出生就希望做乞丐，想卑微过一辈子呢？他们在每天晚上入睡前，躺在床上也会为自己的未来想象上千条路，只不过醒来时又被迫重复不变的生活。这其中的原因，除了极小部分的外在原因外，自己性格的懒惰，惮于付出，害怕改变，才是主要原因。
这个时候，很多人会抱怨自己孤独，抱怨处境恶劣。
可他们忘了，如果他们能用自己的一言一行，以身作则，那他是就是大家的领袖！越恶劣的环境，越需要这样的人跳起重担，世界说到底需要这样的人。自己要尽自己的力量去影响周围的人，改善周围的环境。这样才不会让自己显得与周围的环境有格格不入的感觉，才能扭转自己的被动局面。只有团结周围的人，争取更多人一起来进步，这个团队，这个环境才有生机与希望！


或许有人问别人都是数十年来成长起来，有自己人生观的个体，改变谈何容易。
或许有人觉得周围的人根本不能接受。
可你应该知道，人在一个不利的环境里，如果不设法改变的话，那后果将不堪设想，甚至自己会很快“沦陷”。独善其身固然可佳，可是能够争取一个人，影响一个人进步，这两种境界是不一样的。人人都向往光明，他们内心其实并不甘于一天到晚无所事事，即使他们空虚打发日子的时候，他们也会考虑下顿饭，“人无远虑，必有近忧”实是不易之真理。每个人在打发掉一天的生活的时候，他总会有几分钟为自己未来考虑的清醒时刻，老实地说，谁愿意得过且过，被生活的现实鞭打得抱头鼠窜，没有还手的余地？谁愿意过被动而无望的生活？打心眼讲，每个人都不希望这样，他们只所以向生活投降，心甘情愿听现实驱使，实是他们没有能力改变，又害怕承受改变生活的代价，所以才庸庸碌碌，过得一头雾水。

这种条件下，自己要在思想上树立这样的信念：相信自己是能够用自己正确而积极的言论和行为影响别人的！多一个人热爱生活，这个世界就多了份希望。一个人不是救世主，但一个人可以用自己的言行设法给周围的世界平添些美好。
而且很多事实表明：只要一个人的态度和行为是积极的，他就一定能够对周围的世界产生积极的作用和影响！

太长拉!~~~

前几天自己把论语看完了。
作为一个迷失了的年轻人来说。
论语就是一本“圣经”。
因为小学的思想政治教育在中学的缺失。
曾让我们一度迷茫。
论语，教会了我们最朴实的道理，和人生信条。
当然，也让我们恢复了很多小时侯就相信的做人准则。
论语，朴实无华的告诉我们要坚强，要坦荡，要坚韧，要谦逊，要弘毅。。。要群而不党。
论语，仍是华夏文化的“圣经”。

我也有上石老师的“论语解读”