木偶颤抖着和着语言向人们展示着肢体,似欢乐,似悲伤,时倾慕,时控诉.

     人们看着他笨拙的肢体,没有眼神,没有孤单,没有心,没有泪.遗弃灵魂后被下咒,永远在舞台上雍懒着,跳跃着``````华丽的衣裳下掩盖着深重的伤痕被丝线缠绕.

     木偶从不会有自己,线的那头被控制者拿捏着,没人相信木偶能独个走出那被控制的领域.

     暗淡落莫的眼睛,永远凝固微笑的脸谱,还有闭合的嘴角.

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光粒子笼罩
         木偶戏里有我
         木偶戏里有你
         一个木偶
         它想要什么
        ``````
黎明即起
     正午躲藏
     夜晚湮没
皎月流泻
     悄无声息
     悲歌者唱完了
     木偶背着影子也不见了
````````

戏子退场
观众归家
木偶人被放进棺材
影子也不见了
````````

“不知道什么时候我开始偏爱上安静这个字眼，不要以为这很奇怪，那代表的不过是种生活方式，我用这种生活方式对待自己的生活，扮演着沉思安分的角色。”

    或许吧，短时间内，这种生活方式可以让灵魂里的大量的漂浮物，悬浮物漫漫沉积下去，使上表面边足够澄净。但是时间一长，你会发现这种过滤式的生活方式并不受用。漂浮物，悬浮物只能是靠地心引力往下沉积至灵魂的最底层。从运动生理学上分析，人类正常的心动频率是0.6秒/次。也就是说在0.6秒内，一件事，一首歌，一个背影，一句话一个眼神都有可能去冲击那脆弱的安静。可以想象，漂浮物，悬浮物一下子从灵魂的最底层迸发出来。而这些所产生的冲击力，震撼力，迷茫，惶惑与不安定不会亚于它们进入灵魂的时候。

    这个时候，你便会发现你需要去寻找一条的道路。类似出口，类似救赎。一条可以将灵魂深处沉积的漂浮物，悬浮物通通释放出去而又不用象大型开刀手术一样冒着去见上帝的危险。人们高度崇拜与景仰着上帝，当然也不乏有极端无视或鄙视亵渎上帝的多神教徒或无神论者。但讲起去拜见上帝，恐怕谁都不会愿意。就象叶公不会愿意去拜见龙。人民恐惧死亡，但仍然期盼出口，期盼救赎。

    可并不是没个人都能象安迪杜弗伦一样将救赎之到藏在《圣经》里二十年不被鲨堡典狱长发现，也不是每个人都能用二十年时候去挖通一条传说中六百年才能挖通的地道。但一样紧紧地拽着希望，唏嘘逆境，怀念童年，憧憬HAKUNA MATATA。安迪杜弗伦只是榜样，而我们却只有平凡。如果没个人都能做到榜样，那榜样便不成榜样。所以我们去不了那个“忘记的海洋”。虽然没有放弃什么，但仍然生活在这灰色的空间里。白天麻木地有如机械般地完成自己的工作，学习。等到太阳落山，黑夜侵袭的时候，寂寞.孤独.空虚.爱情.仇恨.廉耻.血腥.欲望……无穷无尽的向你侵袭而来。你不得不去咀嚼大量的安眠药物或灌下大量的酒精，只用于催眠。灵魂仍然在噩梦中遭到侵噬。这就是生活。

    “所以我习惯把这些人类的生活看成木偶的生活，象一只只被拿捏在一只巨人手里的木偶，幕布拉开，开始旋律，开始起舞，开始爱情。而你在背后默默的注视着我，注视着那些舞蹈，那些爱情。”

    “在我看来，人类生活中的快乐大多来自爱情。虽然很多单身者，以及对爱情持怀疑或否定者会反对我的观点。比如你，但事实好象就在字面上。”

    如果说自私是人类有意识的天性，性是人类无意识的本能，那么爱情却要低级的多。因为人类萌芽的时候是没有爱情的。神衹族的后裔普罗米修斯用蕴藏天神种子的泥土照着天神的模样捏成人形。还从动物的灵魂中摄取了善与恶封进人的胸膛里。而雅典娜也因为好奇好玩朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使它们获得了灵性。但是他们很长一段时间如同蚂蚁一样，蛰居在没有阳光的土洞里，觉察不了冬去春来夏至，盲目的活在这世界上，不知道自己是谁，更别谈爱情了。至于另种由我们伟大的达儿文同学所引导正统的人类起源，通俗的说是也就是猴子变成的原始人。生存问题就足够阻止他们的任何一种感情萌芽，就更别奢望会有爱情了。

    “可见相对生存，生活，繁衍。爱情还是比较前卫与奢侈的。”

      我是谁？
      你是谁？
      谁在说话？
      谁是谁？
      原谅我的仰角可以看见这个世界，
      而这个世界却不一定能看见我。

    荒唐的世界。普通的人。普通的木偶。还有一面普通的镜子。

顶一个,支持,开篇写得很有感觉.有种独自一人享受宁静的氛围

记得Sea小时候，每次遇见有关爱恋的事情，都会有同个问题困扰着他。

      “你说如果没有性，还会有爱吗？”

      他注视着我，多年来他每次问我有问题的时候都是这个样子，他不断的恋爱。得到的答案很多，却往往相生相克，所以直到今天他仍没有弄明白。但是貌似我不会去关注这问题，我会反问他。

      “爱，是否真的是条救赎之道？”

      在这个世界上，每个人都在背负着自己的那根十字架。摆在教堂里的十字架有木制的，石刻的，也有金属炼制，还有的或许只是一张纸画的。但人们背负的十字架却不禁相同，不同的是十字架上的罪恶。有淡然的，有沉重的，有惶惑的，有麻木的，还有流动的，今天或许由你背负，而明天你却看见它在我肩上压着。基督教徒或许会说，上帝背负了人间所有的罪恶，但这个世界却并不属于基督。上帝只能背负少数那些虔诚到不去思考的人的罪恶，而我们的罪恶，必须由我们自己背负。于是你的亲人，情人，朋友，陌路人，以及好人，恶人，你所仇视的人，与你一样地行走，与你一样地背负着自己的十字架。上面有你曾经和现在的罪恶，当然也不排除有别人的罪恶由你背负。但是，没有人能说自己无辜，没有人。

      而此时，爱人与你同行。当相爱到一定程度。他或她便会去尝试从你肩头的十字架上解除点什么，因为他或她不想看见你很累，他或她解除你所背负的罪恶，就象主教解除骑士用荣誉许下的誓言，就象太阳鸟吸收花杯水里的阿司匹林。不管你是邪恶，还是善良；不管你是高尚，还是下贱；不管你是天使，还是魔鬼。爱情就象基督的遗宝一样保护你，赦免你。就象裴特洛纽斯解放欧尼姬，就象黎吉亚宽恕维尼裘斯。而这犹如基督洗礼般的赦免就是人们追寻的救赎之道。

      于是很快便会有人说，救赎之道不在《圣经》，而在爱情。

      这句话本是正确的，但谁的人多了，必定是个错误。爱情却可以救赎，但接近爱情的人却很少，亵渎爱情的人却太多。如你，如他，如很多人，很多人```````

      这个世界的大部分人对爱情的开始总是显示出极大的热情兴奋与关注。没有的时候虔诚地祈祷，或众神，或基督，或佛主。于是一个陌路人的眼神，一段单行道的短聊，一次公交车上的邂逅都会令人莫名地分泌大量的荷尔蒙激素。以至激动，兴奋，甚至幻想性爱与幸福。而一个相处几十年的妻子，交往几年的情人，甚至几个月的新恋都会时刻担心着相看生厌，分道扬镳的结局。人类是个多么奇怪的动物，他们一面追寻着，遥远永远恒久永恒FOREVER等一切可以用来形容长久的词语，一面从骨子里透出那厌旧喜新的性格。人类的医学还没达到能够脱胎换骨的境界，所以人类还是默默的秉存着这无法改变也不去想改变的传统。于是在没可能升华到古董级别的时候，旧的总是那么不尽人意，旧书，旧衣，旧鞋，旧家具，当然还有旧爱。

曲终人散                                                                                         .

木偶是被人操纵的
没有属于自己的自由

一直听说LZ的大名，写的确实不错。

“这世界的东西很多，人所能拥有的却很少。”

      “但人类的确就还拥有那么一部分长久的爱，比如那份对象只是自己的爱。”

      “其实我们也可以把自恋归于爱情一类，自恋的人很多，但到达终日顾影自怜幻化水仙花境界的只有那喀素斯一个。”

      “所以大部分的人都会把自恋情节转化到恋爱中去，他们会去爱自己相似的人，相似的性格，相似的灵魂。而这往往是悲剧的起源。”

      曾有人讲过，恋爱犹如读书，灵魂相似的一对比灵魂陌路的那一对的阅读速度要快很多很多，而书被读懂读完只后，我们都会去做同件事情，那便是读另本书。除非你是个研究者，就象许许多多的红学研究者，用了一辈子时间去问绛珠为何还泪。最终仍没找到答案，含恨而终时仍不忘期望下一代。但走到如此地步，你们的灵魂即使不是陌路，但绝对挨不上相似的边沿。

      恋爱若光从时间上考虑，我们确可以谦卑地做一位研究人士。做一个只能进迷宫，而不能出迷宫的贡品，哪怕你手里早已扯到了那根阿里阿德涅线头。但是灵魂相似的爱恋者似乎总做不的到这点。他们一旦进入迷宫，片刻后便能画出那全副地图，他再怎么游走也只能在自己熟悉的环境里兜圈。理所当然，他也绝不会做长久的逗留。

      自恋者爱自己或许是一辈子，但爱别人，特别是爱自己相似的灵魂，一样的短暂。

      而Sea与小眸的爱恋便属于自恋者的爱恋，他爱自己，她亦爱自己。与生俱来的孤独，特立独行，奇思异想，任性张狂，有时胆大包天，有时胆小如鼠，他们的性格，他们的思想，他们的兴趣，他们的文字，都不禁相似。而更为特别的是，他们都不再纯洁，他们最美好的那段回忆都给了别人。他们都是玩家，不管谁玩弄了谁，不管你是赢得黄金万两，还是输的身无分文亦是一样，玩家的标志犹如奴隶额头的刺青，无论你是否愿意，你都无法将他抹掉，即使你被主人解放，你也只能留出长发来遮盖。

      而Sea与小眸,虽然在爱恋途中,他们偶尔也会忘记身份,但也仅仅是一时的失忆.用Sea的话来说,他们两个聪明人,用智慧经营着爱情,一样不知道结局.

        人生人生
        我曾试着去掌握真诚
        但是梦境掌声
        却让我分不清什么是真诚

        爱情爱情
        我曾试着什么都不问
        只 是幸福责任
        一直到快失去才真的发生

这个世界的大部分人对爱情的开始总是显示出极大的热情兴奋与关注。

小眸说过,海有容纳百川之怀,但她更多的会想到海的灾害与吞噬能力,那平静之下暗藏的千万杀机,湛蓝只下不免有藏污纳垢之嫌.有位叫安妮的女士曾经说道,海是地球清澈的一颗眼泪.如果用这话与小眸的话结合一下,我们便可以发现这样的定义,眼泪纵使清澈,但不免有暗藏玄机,假面示人只嫌.

      Sea小时候经常流泪，从吃奶流到喝粥到长出乳牙吃饭。当然Sea和众多孩子一样都不再记得那些液体是怎么流出来的。能让Sea回想起来的只有两次，一次因为过桥，一次因为爱情。Sea现在已经很少回首往事，虽然他笔下的文字依然与往事保持着太多的瓜葛。SEA生活到现在，朋友由子这样评价他——极度颓废，堕落，矛盾的一个人，匪夷的是这却是带着期望与关心的评价，而SEA接受评价虽然没有象战士接受勋章一样有光荣感，却少不了有点欣慰。并不是他想这样，只是事实是他只能这样。

      Sea不愿回首往事，而我也不便将他的伤痕再翻出来剖析。那血淋淋的残忍或许只有处的纳粹在集中营里的那伙无意识的军人能够做到。而我们虽然一样处在无意识的漫游中，相对血淋淋的伤口，我们还是抱着敬畏与惧怕的。

      Sea就是生活在这样一个世界，这世界，从上帝到蚂蚁，从国王到奴隶，从哲学家到白痴，从王子到混混都一样抱着灵魂，紧紧地，生怕那天丢失了，或伤害了，甚至流血牺牲了，而在他们伟大的相对论，或矛盾哲学的蒙蔽下，他们又努力的去寻找着，金钱，感情，物质，肉欲等等一切可以安慰或伤害自己灵魂的东西。安慰给了自己，伤害给了别人。Sea虽然特立独行，仍然逃不出这奇怪的圈子，就象马孔多的小镇逃不出羊皮纸手稿的命运。



      如果说生活是一袭华美的袍子的话，那么Sea却看不到它长满虱子，因为现在的他只能用树叶蔽体。

默默看看。。。

Sea一直都说自己喜欢吃石榴，红仆仆的外皮，晶莹剔透的珠子。大口的咀嚼后淡红色的液体在唇齿间游窜，他喜欢那感觉。

      “能不能告诉我你为什么喜欢吃石榴？”
      “恩。。。。因为。。。。不知道。。。”

      Sea从小就有任性脾气，并且还有很沉的恋母情节。与或许Sea也不知道，Sea只知道曾经有个女生在他身边一直满足他的任性，爱护他，包容他，甚至在Sea离开后的几年里，依然默默的守侯着他。Sea从小就对身边的东西有特别的情感，他会恋衣服，恋阿姨，恋玩耍多年的院子，恋哭睡了多年的那张床，有时候Sea也不知道这些意味着什么，只是懵懂的思想在进行的时候他的这些恋结就开始萌芽了，他看着身边的一切，还不知道是什么的时候他爱着这世界上的一切。可是到最后Sea却离开了静。
在那个时候Sea的世界观已经开始发炎了，他已经开始怀疑这个世界，怀疑真理，怀疑生命，怀疑爱情。他亵渎一切可以，恋爱中他不断地近似唠叨地与同伴说到，

      “我快分手拉。。。哈哈”

      那段恋情结束的很简单，Sea只写了一张纸条。

      桶第二天读到了静回过来的纸条说到，

      “得妻如此，夫复何求？”
      “我没想过要得妻。”

      那一年结束的很简单，似乎什么事也没有发生，什么发生都没有什么事。Sea走的很干脆，不拖半丁泥，不带一滴水。Sea流浪在人群中间，一面柔情万种，扯不完，割不断。一面冷漠的象个保镖甚至杀手。他开始用直觉判断身边所发生的一切，并且深深地相信上直觉，他自己的直觉。

      “没有人会与我有将来”

      静离开了很多年，很多年之后，Sea去看静，仍然可以吃到石榴。一切貌似从来就没有改变过，比如他的任性。

      而静仍然会问同个问题，

      “能不能告诉我你为什么喜欢吃石榴？”
      “恩。。。。因为。。。。不知道。。。”

      同样的问题，同样的回答。

oОoジ繁華落盡,如夢無痕╭☆.

顶

回味经典 别有滋味

曾经一直把木偶当作自己的代名词